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　　〔神农本草经〕载：灵芝有紫、赤、青、黄、白、黑六种，性味甘平。中国古代认为灵芝具有长生不老、起死回生的功效，因此为历代统治者视为仙草，珍视有加。

　　据《孝经•援神契》云：“王者孝格天则神芝生，王者德至草木则芝草生。”因此灵芝在帝王的政治生活中是充当祥瑞的神物，象征其广施德政，恩泽四海，符合天道。整器镂雕灵芝仙草，造型仿生，皮壳光亮油润，线条简洁，颇为不凡。

　　检阅史料文献可知，灵芝是雍正、乾隆两位帝王最为喜爱的瑞物，具有非凡的涵义。据《清世宗宪皇帝实录》记载，雍正六年十月二十二日，诸王大臣等奏报，景陵（康熙帝陵）宝城生瑞芝五本，光彩辉烂，五色鲜润。雍正皇帝甚喜，朱批“此我圣祖仁皇帝昭示嘉祥景象，朕心不胜感庆”之语。后雍正七年和十二年均在景陵二度发现灵芝，以致胤禛在雍正十年十月底就清军大胜准葛尔部下发的特谕中专门提及“我师奋击，大获全胜……而瑞芝恰产于景陵，天人协应，信而有征。”

　　雍正皇帝认为瑞芝是上天预示军事胜利的神物，说明此次战争是符合天道，故受上天庇佑。雍正十年，时为皇子的弘历还专门绘画景陵瑞芝，名为《御笔瑞芝图》，可见皇家上下对景陵瑞芝极为珍视。

　　此件盆景摆件盆景分上下两部分，上为黄花梨，下部为石盆，石盆仿制海棠口样式，底带矮足造型，颇为精致。盆内以黑檀木立体圆雕瑞鹤衔枝图，瑞鹤俯仰相望，姿态优雅，顾盼生情，雅致吉祥，令人赏心悦目。

　　花盆之上一株灵芝蜿蜒而出，灵芝取上等海南黄花梨紫油梨大料随形雕琢而成，色泽黝沉，木质油润细腻。雕刻技艺精湛，镂雕灵芝数朵，结灵芝菌盖，具俯仰，形状大小不一，精巧雅致。形体绕茎而上，盘旋绽立。层次分明，栩栩如生。形体蜿蜒曲弯、起伏波折的流线极具韵律，表面凸凹起伏，不求逼肖，但求神似，其背部与乾隆书法‘寿’字相似，更增赏玩趣味，搁置书桌古拙之意趣油然而生。

　　此摆件依照木材本来形态，稍加修饰，适当点缀者，看似简单，实则耗费心力，运刀仔细，打磨认真，且具野逸旷达情怀者方能为此。整体造型逼真，动感十足，繁密充实，美观大气。人工与造化完美结合，天趣盎然。品相佳美，寓意吉祥，置于书房案间，增一分祥瑞之气。OB欧宝