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　　古——多为树桩盆景。取材松、柏、榆等，以松为主，有“无松不古”之说，塑造古老苍劲的形象。

　　幽——多为山林盆景，用茂密的植物和山石等，构成如“青城天下幽”的丛林峡谷

　　雄——多为山石盆景，取材以石为主，配以树木和建筑，用相对高大的石料构成泰山雄姿般的景观

　　秀——也是山水盆景，用材有山、水、花木等构成如：峨眉天下秀”的美丽风景。

　　盆景是浓缩了大自然景观的绿色艺术。近年，年轻的盆景爱好者增多，盆景的价值正逐渐得到重新认识，而且它还受到海外人士的钟爱。在这里，就让我们一起来看看盆景中的美学。

　　最近，在街头看到盆景的机会多了。在年轻人聚集的餐厅、杂货店、室内用品商店等，你常能看到恰到好处地摆放着的微型盆景，玲珑娇小，正好置于掌中。不少人还把它们放在办公室的桌子上，用来缓解计算机荧屏给眼睛造成的疲劳。以往人们曾把盆景当作是隐居老人的嗜好，而如今，越来越多的人在尽情享受盆景带来的乐趣。

　　首先，盆景是盆（陶瓷盆具）与景（植物）有机结合的艺术作品。不但要看树木，还要重视与盆具的协调。通常认为一盆好的盆景，是景致与盆具默契配合的产物。这是和园艺的相异之处，它还需要考虑色彩搭配。例如，松柏盆景要用不上釉的朴质的陶器，而使用釉料外表光洁的盆具则适宜于杂木盆景；另外，结有红色果实的景致要配上蓝色的盆具等，这样做都是为了更好地表现盆景的整体之美。

　　其次，盆景中有一个最具观赏价值的位置，一般将之称为“正面”。植物原本可以在上下、左右、前后任何方向观赏，但盆景在创作中特别注重的是正面的景致。根干的形状，枝叶的姿态等，都是从正面来决定其最佳观赏角度的。当然，这个正面也不是一成不变的，有时会随着树干的变化而变化。也就是说，所谓盆景，是以剪刀、金属丝替代画笔描绘出的一幅从正面欣赏的风景画。

　　第三，盆景是用于室内观赏的。可以用它们装饰壁龛、放在几案上装点榻榻米的房间等。最近，很多人还用它们点缀起居室、厨房和办公室。日本的家中是严禁穿鞋入内的，所以还要注意保持清洁，用青苔等掩饰起根部的泥土。不过，它和观叶植物不同，既要有直射阳光的照射、还得每天多次浇水，所以不能一直置于室内。

　　“创作盆景的妙趣，在于通过盆景再现大自然之美景”，出版了多部盆景著作的山本顺三说道：“观赏富于自然魅力的盆景作品，不知不觉中感到自己在仰望那颗树木，而且四季的变换、飒飒的风声、大地的灵气……，曾经的美景都一一呈现在眼前。”

　　盆景也可以说是基于独特的美学而创作的绿色艺术，但是这种美学如果不为人理解，那就会受到误解。例如，有一种观点认为，盆景是人类利己主义的产物。在上述的著作中也可以看到这样的记述：“盆景犹如‘缠足’，是虐待自然的行为。”那么，果真是这样吗？

　　在国外，盆景被称作BONSAI（日语“盆栽”的读音——译注），爱好者也呈现出逐年增加的趋势。日本贸易振兴机构（JETRO）称，盆景和园艺用树木的出口额，2011年为67亿日元，创下历史最高纪录。最近10年增长了近10倍，主要对象出口国有中国、意大利、荷兰、越南、美国等。据说在亚洲各国，盆景成为富裕阶层的地位象征；在欧美，它则作为室内装饰而受到人们的广泛喜爱，特别是意大利，盆景热更是非同寻常，甚至出现了专科学校、美术馆，专业杂志等。不知国外的盆景爱好家们究竟是如何将自己的内在情感和意境表现在盆景创作上的……。OB欧宝体育